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元宇宙的“通天塔”需从
元宇宙技术的“脚手架”开始
November
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前言：元宇宙是物理世界和人类社会的虚拟化和智能化。初期看，元宇宙是多维共创互信网，中期看是创意、思想、意识的协作网，长期看是意识构建的智慧地球。那么，元宇宙该如何建设呢？有志于参与搭建元宇宙这座“通天塔”的朋友们，该从哪个“脚手架”开始入手呢？
2022年11月9日，由元宇宙三十人论坛、中译出版社、钛媒体·链得得、太一灵境、超创者共同举办的“奋进新征程，建功新时代”2022年第二届元宇宙“双十一学习狂欢节”第9期“元宇宙的‘通天塔’需从元宇宙技术的‘脚手架’开始”成功举办。
高效能服务器和存储技术国家重点实验室首席研究院、元宇宙产业委员会联席秘书长、《元宇宙十大技术》作者叶毓睿，北京第五力科技有限公司CTO、国际信息研究学会中国分会副秘书长、《元宇宙十大技术》章节作者杜彪，万商天勤律师事务所合伙人、上海区块链技术协会智库专家、科技评价专家张烽，刘佳玉工作室项目经理、三维制作张博琛，央链直播CEO、中国移动通信联合会元宇宙产业委员会常务副秘书长张东华五位嘉宾带来了精彩的探讨。
元宇宙怎么建设？元宇宙是一个多维立体的持续共享的实时交互的，多人并发的数字世界。这个数字世界永续运行，它不能凭空产生，是需要现实世界和物理世界源源不断的算力的输入，这个算力就是五大地基性的技术，包括了计算、存储、网络、系统安全和人工智能。五大支柱性技术实际上构建了丰富多彩的场景，但是如何构建，就需要有一些脚手架。
第一个“脚手架”是人通过交互与展示的技术操控数字分身，也可以借于交互与展示体验和感受元宇宙当中的场景。这里包含了AR/VR、裸眼3D、全息投影甚至未来的脑机接口。
第二个“脚手架”是数字孪生与数字原生，元宇宙空间的人、物、场，其实也可以不受物理世界的定律约束，这时候也会产生数字孪生的人、物、场。
第三个“脚手架”是区块链，现在来看以区块链为基础主要解决的问题是创建身份系统和经济系统。进入到各种各样丰富的场景，它实际上是由物理世界的架构师，程序员包括前后端的开发还有一些美工，通过内容创作的这样一些技术、工具和平台，借由这些工具去创建电影、电视、戏剧、互动游戏等丰富多彩的场景。
元宇宙是一个很宏伟的概念，所以剖析元宇宙的产业也比较有难度。初期实际上是可以按照十大技术来分类，每个技术都会有相应的产业链上下游。但是进行到一段的时间以后，元宇宙作为产业当中的一个特定类别，可能会出现第四产业，就是信息产业。元宇宙是信息产业当中围绕着创意相关的产业。
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元宇宙与Web3.0的区别是什么？
元宇宙是一个大的场景，这个场景需要有一些技术的支撑。Web3.0是元宇宙的网络基础，元宇宙也需要有其他的基础，比如说DAO的去中心化的自治组织。他是构建未来，可能不一定是当下，反过来讲元宇宙是Web3.0的一个场景，Web3.0被誉为是下一代的互联网，是用在元宇宙的场景。
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您觉得元宇宙什么时候会真正的到来？
元宇宙目前只是发展到理想状态的1-2%，离理想的元宇宙还很远，我觉得至少是在十年以上，甚至可能是二三十年以上。理想的元宇宙在我们的憧憬当中有四个“脚手架”，一个是数字孪生，还有交互展示，区块链和内容创造。
北京第五力科技有限公司CTO、国际信息研究学会中国分会副秘书长、《元宇宙十大技术》章节作者杜彪
裸眼3D实际上是一个很现实的元宇宙产品，裸眼3D很早就出现了。从2014年以后在舞台上使用裸眼3D的情景出现得越来越多，比较典型的是日本著名的虚拟偶像初音未来。她的演唱会是用裸眼3D展示的，效果非常好。在国内，中央电视台的春节联欢晚会也应用到了裸眼3D技术。
很多地方比如说电梯间、商场里的很多广告位，利用透明显示通过人看到在背景之间显示一个图像，这个图像就浮在了空中，给人一种全息的感觉。一般这种图像会做出一个框子，通过破框效应让人感觉这个东西突出了他的束缚。
比较常见的裸眼3D方式是转角型裸眼3D，这种常见于户外的情况。在成都、广州有些地方也有。它通过人的双眼看到裸眼3D这种转角的两侧产生一种空间感，很少用于室内，一般都是在室外使用。
总的来说还是通过图像本身创造3D效果。有常见的两种方式，一种方式叫做柱状透镜式，还有眼球跟踪光场显示。柱状透镜很像小时候玩的柱状菱的图片，翻一个角度可以看到一个图像，只不过它更多，八面甚至几十面，当眼镜移动时，双眼通过不同的角度看这个菱度，这个立体感就非常的强烈。
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裸眼3D的投影在空中是怎么形成的？是空气作为介质吗？
空气无法作为介质，空气是不能成像的。现在有几种方式，一种是透明显示，比较多的方式是用玻璃亚克力包括一些其他的可以透过光线的介质，常见的还有水幕。
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人工智能在你的应用的裸眼3D场景当中起到什么作用？
产品的桌面小程序，实际上是跟现有的智能音箱完全同功能的，能给人更好的亲近感，拥有智能音箱有的AI功能比如说语音识别、语音输出、自然语言理解。在图像的生成上，比如说可以用视频或者是照片，生成个人的虚拟形象，从现有的技术来讲，我们的产品中基本上可以使用到目前常见的所有的AI技术。
万商天勤律师事务所合伙人、上海区块链技术协会智库专家、科技评价专家张烽
数字经济和元宇宙这两个概念经常放在一起，数字经济是以数字化的知识和信息作为关键生产要素，以现代信息网络作为重要载体，以信息通讯技术的有效使用作为效率提升和经济结构优化的重要推动力。数字经济作为载体的互联网作为数字经济的推动者和全球经济的催化剂具有全球价值。
数字化、网络化和智能化对于治理有什么含义？数字化本质上是人类认识能力的技术反应，进入数字化的本质就在于人们能够通过数字化的手段把握它、处理它。通过数字化的手段能够处理它，这是数字化的意义，否则数字化还有什么意义呢。通过数字化构建一些虚拟化的技术，能看到各种政策在社会发展的不同演变。
网络化是人类社会关系的反映。网络化的本质实际上是为人类实现更广泛有效的连接。基于网络化的成本大大降低，特别是基于现代信息网络上的身份和经济系统技术，结合区块链技术，人类形成价值共识和交易能力不断提升。
智能化本质是人类社会治理能力的技术反映。智能技术为人类实现更广泛更有效稳定的组织和治理提供了技术条件。智能合约就是为了让合约的订立、执行、运行的全过程不再受到人为因素的影响。它成为塑造数字身份，数字资产和数字合约交易的基础。
数字治理的维度可以从三个角度去看：一个是数据角度，我们一再强调数据作为关键性生产要素，由此产生数据保护与使用问题，数据资产化和资产使用化问题。我这里说的是治理角度。第二是智能角度，数据的处理应用，智能化处理应用产生的一系列问题，生产和生活的智能化自动化趋势逐渐形成，由此产生的智能算法智能合约相关治理问题。它原来归置的对象可能就不存在了，当然也可能产生了新的问题。第三是生态的角度，经济形态生态化、网络化特征日益明显，由此产生去中心化社区自我管理、自我发展相关的治理问题，比如说区块链公链基础设施不断成熟。
元宇宙生态治理是生态整体利益和长远利益对生态中长远利益进行自我调节和自我管理的组织形式，对于生态社区而言治理的形势无非是维护生态社区正常运转、引导社区健康发展，由于DAO的产生存在与区块链的产生密切相关，他的核心就是区块链的社区治理。
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DAO的治理方式有没有现行的法律不太适合的地方？
理想状态去中心化的组织如果先撇开元宇宙概念的话，在社区里面，例如一个村庄，按照某种大家认同的规则各自行动，每个人的行动都没有违法，整个村庄形成了一个有效的经济体，或者说一个有效的价值生成的载体的话，我认为目前从法律角度来说跟现在的法律没有直接明显冲突的地方。
但是实际的治理情况就会出现脱节的情况。例如在社区当中的一个程序开发者，实际的权利影响了决定权，有些规则应该公开但没有公开，可能有的时候会损害其他参与者的利益，这个时候会产生合规问题。
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开源社区是DAO的雏形吗？
开源社区是DAO的基础，没有开源是很难形成DAO的，DAO的前提就是规则开源，各种交易的数据要公开，开源社区不一定必然形成DAO，但是开源是形成DAO的前提条件。
刘佳玉工作室项目经理、三维制作张博琛
我们工作室一直在做针对新媒体艺术的创作实践和研究。创作的主题大部分是和自然和宇宙相关，聚焦大自然中的反射性，探讨人和自然之间的多重关系，也是探索人们观察自然的各种视角。和数据源作为本质线索成为物件网络中的交流的节点，在不同场域之间的一种相互的关系，更重要的是在不断更新的媒介环境里，通过新媒体艺术的装置作为输送端口，来构建虚拟和现实之间的缓冲地带。
在2017年到2018年获得了艺术界很多知名的奖项，包括2020年开始入选福布斯中国，罗勃报告年度青年艺术家等，作品参加了很多像世界各地的艺术节，在伦敦的V&A，英国的约克美术馆，艺术界比较知名的威尼斯双年展，伦敦艺术节，广州三年展，成都双年展等。
在元宇宙中人工智能实践的一个作品叫“逆流而上”。过去的艺术作品没有太多的场域的限制，比如说像是一幅画一个雕塑，但是随着新媒体艺术的到来，有很多不同的特定的场域的作品，他们有一个特点就是为创作者所选定的场所进行定制的创作，这件作品其实就是这样的特定场域的作品。
在作品制作的过程是在虚拟场域里用无人机去扫描桂林的一个真实的山体，在虚拟世界里面把它覆盖上水流的粒子，就像山体几亿年前原本存在于海底的样子，最终通过水流，经过视觉化的处理投影在现实中的山体的表面。这个作品也在《天天向上》的录制现场呈现了数字的版本。当时水流背后的山体就是桂林的山，在现场面对它的时候可以说它是真实的，也可以说它是虚拟的。
（文中观点仅代表嘉宾个人观点，不代表元宇宙三十人论坛立场。）
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